അറിവിൻ്റെ നാലു പടവുകൾ

ഭാരതീയ ജ്ഞാനപരമ്പരയുടെ ആധാരശിലകളായ വേദങ്ങൾ വെറും മന്ത്രങ്ങളുടെ സമാഹാരമല്ല; മറിച്ച് അവ കൃത്യമായ ഒരു ഘടനയുള്ള വിജ്ഞാനകോശങ്ങളാണ്. ഓരോ വേദത്തെയും അവയുടെ ഉള്ളടക്കത്തിൻ്റെ സ്വഭാവമനുസരിച്ച് പ്രധാനമായും നാല് ഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ നാല് ഭാഗങ്ങൾ ഒരു മനുഷ്യൻ്റെ ആത്മീയവും ലൗകികവുമായ വളർച്ചയുടെ വിവിധ ഘട്ടങ്ങളെയാണ് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്.

1. സംഹിതകൾ (Samhitas)

വേദങ്ങളുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതും ആദിമവുമായ ഭാഗമാണിത്. ദൈവങ്ങളെ സ്തുതിക്കുന്ന മന്ത്രങ്ങൾ, പ്രാർത്ഥനകൾ, സ്തോത്രങ്ങൾ എന്നിവയാണ് സംഹിതകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നത്. പ്രകൃതിശക്തികളെയും പ്രപഞ്ചനാഥനെയും ആരാധിക്കാനാവശ്യമായ പദ്യരൂപത്തിലുള്ള വരികളാണിവ. ഉദാഹരണത്തിന്, ഋഗ്വേദ സംഹിതയിൽ പ്രകൃതിയിലെ ഓരോ പ്രതിഭാസത്തെയും അതിമനോഹരമായ കവിതകളിലൂടെയാണ് വർണ്ണിച്ചിരിക്കുന്നത്.


2. ബ്രാഹ്മണങ്ങൾ (Brahmanas)

സംഹിതകളിലെ മന്ത്രങ്ങൾ എങ്ങനെ പ്രയോഗിക്കണം എന്ന് വിശദീകരിക്കുന്ന ഗദ്യഭാഗങ്ങളാണ് ബ്രാഹ്മണങ്ങൾ. യാഗങ്ങൾ, ഹോമങ്ങൾ, മറ്റ് അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ എന്നിവ നടത്തേണ്ട രീതികളെക്കുറിച്ച് ഇതിൽ വ്യക്തമായ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകുന്നു. കർമ്മകാണ്ഡത്തിനാണ് (Rituals) ഇവിടെ പ്രാധാന്യം. മന്ത്രങ്ങളുടെ അർത്ഥവും അവ ചൊല്ലേണ്ട സന്ദർഭങ്ങളും ഇതിൽ സവിസ്തരം പ്രതിപാദിക്കുന്നു.


3. ആരണ്യകങ്ങൾ (Aranyakas)

പേര് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ 'ആരണ്യ'വുമായി (കാട്) ബന്ധപ്പെട്ടവയാണിത്. ലൗകിക ജീവിതം വെടിഞ്ഞ് വനങ്ങളിൽ വസിക്കുന്ന മുനിമാർക്കും വാനപ്രസ്ഥികൾക്കും വേണ്ടിയുള്ള ഭാഗമാണിത്. ഇവിടെ ബാഹ്യമായ കർമ്മങ്ങളേക്കാൾ പ്രാധാന്യം 'ധ്യാന'ത്തിനാണ്. യാഗങ്ങളുടെയും മന്ത്രങ്ങളുടെയും ആന്തരികവും പ്രതീകാത്മകവുമായ അർത്ഥങ്ങൾ തേടുന്ന ഒരു പാലമായി ആരണ്യകങ്ങൾ നിലകൊള്ളുന്നു.

4. ഉപനിഷത്തുകൾ (Upanishads)

വേദങ്ങളുടെ കിരീടമാണ് ഉപനിഷത്തുകൾ. ഓരോ വേദത്തിൻ്റെയും അവസാന ഭാഗമായതിനാൽ ഇവയെ 'വേദാന്തം' എന്നും വിളിക്കുന്നു. മന്ത്രങ്ങൾക്കും കർമ്മങ്ങൾക്കും അപ്പുറം, "ഞാൻ ആര്?", "എന്താണ് ഈ പ്രപഞ്ചം?", "സത്യം എന്താണ്?" തുടങ്ങിയ ഗഹനമായ ദാർശനിക ചോദ്യങ്ങൾക്കുള്ള ഉത്തരങ്ങളാണ് ഉപനിഷത്തുകൾ നൽകുന്നത്. ആത്മവിദ്യയുടെയും തത്ത്വചിന്തയുടെയും പരമോന്നത രൂപമാണിത്.

ഉപസംഹാരമായി കുറെ കാര്യങ്ങൾ കൂടി നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കണം


ഇത്തരത്തിൽ കർമ്മം (ബ്രാഹ്മണങ്ങൾ), ഉപാസന (ആരണ്യകങ്ങൾ), ജ്ഞാനം (ഉപനിഷത്തുകൾ) എന്നിങ്ങനെ മൂന്ന് തലങ്ങളിലൂടെയാണ് വേദങ്ങൾ മനുഷ്യനെ പൂർണ്ണതയിലേക്ക് നയിക്കുന്നത്. സംഹിതകളിൽ തുടങ്ങുന്ന ഭക്തിയുടെയും ആരാധനയുടെയും പ്രവാഹം ഉപനിഷത്തുകളിൽ എത്തുമ്പോൾ ബ്രഹ്മജ്ഞാനത്തിൻ്റെ മഹാസാഗരമായി മാറുന്നു. ഇന്നും ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ചിന്തകരെയും ദാർശനികരെയും അത്ഭുതപ്പെടുത്തുന്നത് വേദങ്ങളുടെ ഈ സൂക്ഷ്മമായ ഘടനയും അവ നൽകുന്ന ഉൾക്കാഴ്ചകളുമാണ്.

സ്റ്റാഫ് പ്രതിനിധി
പൂജ ഓൺലൈൻ മാസിക